Panduan Lengkap Peta Persebaran Empat Madzhab Fikih di Dunia Islam

Dunia Islam membentang luas dari ujung barat Afrika hingga kepulauan di AsiaTenggara. Di balik kesatuan akidah yang menyembah satu Tuhan dan mengikuti satu Nabi terdapat keragaman yang indah dalam cara menjalankan syariat atau hukum Islam. Keragaman ini terwujud dalam bentuk madzhab fikih. Sering kali kita mendengar bahwa Indonesia adalah penganut Madzhab Syafi'i namun tahukah Anda bagaimana dengan negara negara Muslim lainnya.

Memahami persebaran madzhab bukan sekadar belajar geografi atau sejarah. Ini adalah upaya untuk memahami toleransi dan kekayaan intelektual Islam yang telah diwariskan selama berabad abad. Perbedaan pandangan hukum atau furu'iyah di antara para ulama bukanlah sumber perpecahan melainkan rahmat yang memberikan keluesan bagi umat Islam dalam beribadah sesuai dengan kondisi zaman dan tempat.

Artikel ini akan mengupas tuntas tentang empat madzhab besar dalam Ahlussunnah wal Jamaah yaitu Hanafi Maliki Syafi'i dan Hanbali. Kita akan menelusuri di mana saja basis pengikut mereka karakteristik hukum yang membedakannya serta faktor sejarah apa yang membuat suatu madzhab dominan di wilayah tertentu. Simak ulasan lengkapnya untuk memperluas wawasan keislaman Anda.

Hakikat Madzhab dalam Islam

Sebelum melangkah lebih jauh penting untuk meluruskan pemahaman mengenai apa itu madzhab. Madzhab bukanlah agama baru atau sekte yang memisahkan diri. Secara bahasa madzhab berarti jalan yang dilalui. Dalam terminologi Islam madzhab adalah metodologi atau manhaj yang digunakan oleh seorang imam mujtahid dalam menggali hukum hukum Islam dari sumber utamanya yaitu Al Quran dan Hadis.

Para Imam Madzhab tidak pernah berniat membuat kelompok eksklusif. Mereka adalah para sarjana jenius yang mendedikasikan hidupnya untuk menafsirkan teks suci agar bisa diterapkan dalam kehidupan sehari hari umat. Karena latar belakang pendidikan kondisi sosial dan metode penafsiran yang berbeda maka lahirlah produk hukum yang berbeda pula namun tetap dalam koridor syariat yang sah.

Keempat madzhab yang bertahan hingga hari ini telah teruji oleh zaman dan memiliki ribuan ulama penerus yang terus menyempurnakan serta menyebarkan ajarannya ke seluruh penjuru dunia.

Madzhab Hanafi Sang Rasionalis di Utara

Madzhab Hanafi didirikan oleh Imam Abu Hanifah An Nu'man. Beliau dikenal sebagai ulama yang sangat cerdas dalam menggunakan logika atau akal (ra'y) dalam menggali hukum tentu saja tetap bersandarkan pada Al Quran dan Hadis. Madzhab ini dikenal sangat fleksibel dan logis sehingga mudah diterima di wilayah wilayah yang memiliki peradaban dan budaya yang kompleks.

Secara geografis Madzhab Hanafi adalah madzhab dengan jumlah pengikut terbesar di dunia. Basis utamanya tersebar di kawasan Asia Tengah Asia Selatan dan sebagian Timur Tengah. Negara negara seperti Turki Pakistan India Bangladesh Afghanistan Uzbekistan dan sebagian Mesir mayoritas penduduknya mengikuti madzhab ini.

Dominasi Madzhab Hanafi di wilayah wilayah tersebut tidak lepas dari sejarah Kekhilafahan Turki Utsmani atau Ottoman. Kerajaan Ottoman menjadikan Madzhab Hanafi sebagai madzhab resmi negara selama ratusan tahun. Oleh karena itu wilayah wilayah bekas kekuasaan Ottoman mewarisi tradisi fikih Hanafi yang kuat hingga hari ini.

Madzhab Maliki Penjaga Tradisi Madinah

Berbeda dengan Hanafi yang berkembang di Kufah Irak Madzhab Maliki lahir di kota Nabi yaitu Madinah Al Munawwarah. Pendirinya adalah Imam Malik bin Anas. Karakteristik utama madzhab ini adalah sandarannya yang kuat pada Amal Ahlul Madinah atau praktik penduduk Madinah. Imam Malik berpandangan bahwa apa yang dilakukan oleh penduduk Madinah secara turun temurun adalah bentuk hadis yang hidup karena mereka adalah anak cucu para sahabat yang hidup langsung bersama Nabi.

Peta persebaran Madzhab Maliki sangat dominan di benua Afrika khususnya Afrika Utara dan Afrika Barat. Negara negara seperti Maroko Aljazair Tunisia Libya Mauritania Sudan hingga Nigeria adalah basis kuat pengikut Imam Malik. Selain itu madzhab ini juga memiliki pengikut di beberapa wilayah negara Teluk seperti Uni Emirat Arab dan Kuwait.

Penyebaran ke Afrika ini dibawa oleh para murid Imam Malik yang pulang ke kampung halamannya dan juga melalui jalur perdagangan serta penaklukan Islam di masa lalu ke wilayah Andalusia (Spanyol) yang kemudian menyebar ke seberang lautan Afrika.

Madzhab Syafi'i Penengah yang Moderat

Bagi masyarakat Indonesia nama Imam Syafi'i tentu sudah sangat akrab. Pendiri madzhab ini adalah Muhammad bin Idris asy Syafi'i. Beliau adalah murid dari Imam Malik namun juga pernah belajar kepada murid Imam Abu Hanifah. Keunikan Madzhab Syafi'i terletak pada posisinya yang moderat atau penengah.

Imam Syafi'i menggabungkan kekuatan tekstual hadis dari gurunya Imam Malik dan kekuatan analogi logis dari tradisi Hanafi. Metodologi ini menghasilkan hukum yang sangat rapi dan sistematis yang tertuang dalam kitab Al-Umm. Inilah yang membuat Madzhab Syafi'i sangat kokoh dalam ushul fikih.

Wilayah persebaran utama Madzhab Syafi'i adalah Asia Tenggara termasuk Indonesia Malaysia Brunei Darussalam Singapura selatan Thailand dan selatan Filipina. Selain itu madzhab ini juga dominan di Afrika Timur (Somalia Ethiopia Kenya Tanzania) sebagian Yaman (Hadramaut) wilayah Kurdi dan sebagian Mesir. Masuknya Islam ke Nusantara yang dibawa oleh para pedagang dan ulama dari Yaman yang bermazhab Syafi'i menjadi alasan utama mengapa mayoritas Muslim Indonesia mengikuti madzhab ini.

Madzhab Hanbali Sang Tekstualis Tegas

Madzhab terakhir dari empat madzhab besar adalah Madzhab Hanbali yang didirikan oleh Imam Ahmad bin Hanbal. Beliau adalah murid utama dari Imam Syafi'i. Imam Ahmad dikenal sebagai pejuang hadis yang sangat gigih. Karakteristik madzhab ini adalah kecenderungannya yang sangat ketat dalam memegang teks hadis dan sangat berhati hati dalam menggunakan analogi atau akal.

Meskipun secara jumlah pengikut mungkin paling sedikit dibandingkan tiga madzhab lainnya pengaruh Madzhab Hanbali sangat kuat di Jazirah Arab. Saat ini Madzhab Hanbali menjadi madzhab resmi hukum di Arab Saudi dan Qatar serta memiliki pengaruh signifikan di Uni Emirat Arab.

Kebangkitan pengaruh Madzhab Hanbali di era modern tidak lepas dari gerakan pembaruan yang terjadi di wilayah Najd yang kemudian diadopsi oleh kerajaan Arab Saudi. Hal ini menjadikan praktik ibadah di dua kota suci Makkah dan Madinah saat ini umumnya mengikuti tata cara Hanbali.

Faktor Sejarah dan Politik dalam Persebaran

Penyebaran madzhab tidak terjadi secara kebetulan. Ada banyak faktor yang mempengaruhinya. Selain faktor murid murid imam yang menyebarkan ilmu faktor dukungan penguasa politik juga sangat menentukan.

Seperti yang disebutkan sebelumnya dukungan Dinasti Ottoman terhadap Hanafi membuat madzhab ini mengakar kuat di Turki dan Eropa Timur. Begitu pula dukungan Dinasti Ayyubiyah dan Kesultanan di Nusantara yang mendukung perkembangan Madzhab Syafi'i. Faktor perdagangan juga krusial seperti para pedagang Hadramaut yang membawa tradisi Syafi'i ke pesisir Samudra Hindia.

Memahami peta ini mengajarkan kita untuk tidak fanatik buta. Jika kita pergi ke Turki dan melihat cara shalat yang sedikit berbeda jangan buru buru menyalahkan. Jika kita umrah ke Makkah dan melihat praktik yang tak sama dengan di kampung halaman pahamilah bahwa itu adalah bagian dari kekayaan fikih Islam yang sah.

Persatuan umat Islam tidak harus berarti keseragaman dalam segala hal. Pelangi menjadi indah karena warnanya yang berbeda beda begitu pula umat Islam menjadi kuat karena toleransi dalam keberagaman madzhabnya.